الأدب مع الله سبحانه وتعالى

‏علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو:
‏"باب ما لم يُسَمَّ فاعله"،
‏
‏والمتأخرون منهم يقولون:
‏"باب المبني للمجهول".
‏
‏وذلك:
‏
‏أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم، مثل "أُوحي"، في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1] .
‏فهل يُقال: فعل ماض مبني للمجهول؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟!
‏
‏هذا هو سِر اصطلاح السَّلف، في قولهم: باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!
‏
‏ومن هذا التنزيه الجميل الرائع ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛ كقولهم في لفظ الجلالة من قولنا: دعوتُ الله: إنه منصوب على التعظيم؛ بدلا من مصطلح "مفعول به .
و في بعض الكتب :
لفظ الجلالة منصوب للمفعولية .
‏
‏ما أجمل الأدب مع النّاس، والأجمل منه الأدب مع رب الناس !.

( إنا كل شيئ خلقناه بقدر )

🌅  هل تعلم ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق أشكال الخضار والفواكه وألوانها عبثا .

تأمل معى :

1. الجزر : يشبـه عدسة العين و قد أثبتت الأبحاث أن الجزر مفيد جداً للنظر .

2. الطماطم : لها أربع حجرات والقلب لونه أحمر وبه أربع حجرات ؛ البطينين والأذينين ، وكل الأبحاث الحديثة تؤكد أن الطماطم طعام القلب والــــدم .

3. العنب : يشبه الشكل الخارجي للقلب ، وكل حبة عنب تشبه خلية دموية ! ولقد أظهرت الأبحاث الآن أن العنب مفيد للقلب والدم أيضاً .

4. الجوز و هو ما يسمى عين الجمل : يشبه جدا شكل الدماغ (المخ) بفصيه الأيمن والأيسر ، حتى التلافيف الموجودة بداخله. سبحان الله ! فعلا تؤكد الأبحاث أن تناول الجوز يساهم في نمو الكثير من الخلايا العصبية التي تساعد في أداء المهام الدماغية .

5. الفاصولياء : تشبــه الكلـى و يتجلى ذلك في حباتها الجافة و هي تساعد الكلى في أداء مهامها.

6. البصل : يشبه خلايا الجسم ، وتظهر الأبحاث أن البصل يساعد في التخلص من فضلات الجسم، ويجعل عيون الانسان تدمع فتنظف طبقات العين .

حقـــا قول ربنا :

( إنا كل شيئ خلقناه بقدر )

قال تعالى في سياق مدح المؤمنين :

(وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) .

💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺

كيف تبني عادة التركيز في حياتك ؟

( بوح ):
كيف تبني عادة التركيز في حياتك ؟
(١)
أن تتعرّف على مشروعك وقصة حياتك وفصول عمرك من خلال ( فكرة مشروع العمر )
(٢)
مشكلة كثيرين من الذين يعيشون شتاتاً في حياتهم وأوقاتهم أنهم لم يتعرفوا بعد على مشروعهم الذي يناسب قدراتهم وإمكاناتهم ومواهبهم .
( ٣)
إذا لم تجد فكرتك الحية ومشروعك العمري فلو قرأت ألف كتاب وحضرت مئات الدورات واطلعت على عشرات التجارب في التركيز فلا تصنع لك شيئاً ولن تمكنك من بلوغ أمانيك .
(٤)
قصة التركيز وقاعدته الكبرى تبدأ أولاً من التعرف على مشروع كبير يأخذ بشغاف قلبك ويثري في مشاعرك ساحات الفرح وتجبرك مُتَعه على تعلّم العادات التي تبلغك أمانيك منه من أقرب الطرق .
(٥)
إذا وجدت فكرتك ومشروعك الذي يأخذ بشغاف قلبك فتحتاج أن تضع له رؤية نهائية لخمس سنوات قادمة من عمرك ( ما ذا تريد أن تحقق في مشروعك بعد خمس سنوات ؟)
(٦)
إذا وضعت رؤية لمشروعك على خمس سنوات تحتاج أن تكتب أهداف العام الأول لتلك الرؤية وتجعلها بين ناظريك .
(٧)
إذا أصبحت أهدافك واضحة لمدة عام فعليك بتنزيلها في خطة أسبوعية تكون في جيبك أو جوالك أو في حاسبك الشخصي .
(٨)
حين تبدأ في تنفيذ خطتك الأسبوعية في كل يوم فعليك أن تحاصر نفسك بسؤال ( ما أهم ثلاث أولويات في أهدافي يجب ألا ينتهي يومي إلا بنهايتها )
(٩)
ركّز في بداية يومك على أهم ثلاث أولويات ولا تبرحها كل يوم ولو تخطفتك الظروف من كل جانب  حتى تأتي على نهايتها وتحقق مرادك منها لتضمن جديتك في بلوغ رؤيتك النهائية .
(١٠)
تمثّل قاعدة ( ٨٠٪‏٢٠) التي تقول ركّز (٨٠٪‏) من جهودك على (٢٠٪‏) من أهدافك وستحقق في النهاية أكثر من  (٨٠٪‏) من النتائج التي تتمناها .
(١١)
الزم القاعدة النبوية ( أدومه وإن قل ) وإياك والتفريط فيها واعلم أن كل الذين توقفوا في مشاريعهم وأخفقوا في بلوغ أمانيهم منها هم الذين أخلّوا بهذه القاعدة النبوية وندموا بعد الفوات .
(١٢)
اتخذ قراراً صارماً لا يقبل الاستثناء بقفل جوالك بالكلية في وقت العمل على مشروعك على الأقل في ساعات الذروة أثناء العمل على الأولويات الثلاث .
(١٣)
تعلم أن تقول ( لا ) لكل عارض أو موعد يقف في طريق أولوياتك ويحرمك من بلوغ النهاية التي تنتظرها .
(١٤)
أصلح ما بينك وبين الله تعالى يشرح الله صدرك لمشروعك ، ويعينك على العمل ويفتح لك آفاقاً من التوفيق ويحول بينك وبين عقبات الطريق وتبلغ أمانيك كما تشاء .
(١٥)
ألح على الله تعالى في الدعاء وسله بأن يرزقك البركة في وقتك وفكرتك ومشروعك ويعينك على بلوغ نهاية الطريق .
(١٦)
قيّم خطتك كل أسبوع ، وراقب ما يعتريها من نقص وسده مبكراً وتعلم موعظة الأول التي قال فيها : إذا لم تتم أولوياتك في يومك فاستلف ساعة أخرى من وقت نومك .
الاثنين ١٤٣٨/٧/١٣

د. مشعل الفلاحي

عبد المطلب بن هاشم

قدم أوس بن حجر التميمي مكة على أبي جهل بن هشام المخزومي فمدحه فقال له أوس: إني أحب أن أنظر إلى قومك، فبعث أبو جهل إلى فتيان قومه أن لا يحضر أحد منكم المسجد إلا في أجود ما يقدر عليه من الثياب، فلبسوا القطر والأتحمي والمورّس من البياض، فجعل أوس لا يرى حلة حسنة ولا ثوبا فاخرا فيسأل عنه إلا قالوا: من بني المغيرة فعظم بنو المغيرة عنده وازداد فيهم رغبة، ثم أمر أبو جهل بطعام فصنع فدعا أوسا وقومه فتقدموا ثم خرجوا إلى المسجد فبينما هم في الطواف إذ طلع عبد المطلب بن هاشم في محفة حوله بنوه، فنظر أوس إلى شيخ أبيض كأنه فضة طول وجهه ذراع وإذا فتيان يحملون محفته بيض طول كأنهم الرماح لم ير صورا تشبهها، فجعل ينظر إليهم وجعل أبو جهل يشغله بالحديث عنهم وجعل أوس يتطلع إليهم لما يرى من هيئة الشيخ وحسنه وكمال صورته وما يرى من تمام فتيته وشطاطهم وحسن وجوههم وكمال هيئتهم فقال: يا أبا الحكم! من هذا الشيخ وهؤلاء الفتية؟ والله! ما رأيت شيخا أجمل ولا أكمل ولا أطول ولا فتية أفصح ولا أصبح وأرجح، قال أبو جهل: قد رأيته، هذا عبد المطلب وبنوه هذا من لا تعتقد معه قريش شرفا ما بقي فلا أبقاه الله . *

( المنمق من أخبار قريش )

* قلت : هذا من الاصطفاء المذكور في الحديث و الله أعلم .
قال واثلةُ بنُ الأَسْقَع : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشاً مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ »  رواه مسلم .

كيف نزرع الثقة في الأبناء

مهاجر عربي يروي قصة حدثت أمامه في مطار السويد فيقول :
فتاة سويدية كانت تقف خلفي في صف الجوازات و كانت في الرابعة عشر من عمرها .
قالت لأمها و أبيها : لم أجد جواز سفري وربما أني نسيته في الطائرة .
سألتها الأم هل فتشت حقيبتها جيدا فأجابت بنعم فأشار والدها الى ضابطة تساعد الناس في القاعة وقال : اذهبي وكلميها .

تعجبت كيف أن الأم والأب لم يوجها كلمة لوم واحدة لابنتهما ولم يتهماها بالإهمال أو الغباء ، ولا أخذا حقيبتها ليفتشاها ولا هما عاتبا بعضهما بأنه كان علينا ان نحتفظ بالأوراق الرسمية بدلا عنها .

هذا الشعب لا يوبخ الآخرين على الماضي لأن الناس يعرفون أن كلامهم لا يغير شيئا مما حدث .

تعجبت كيف أن الأبوين أشارا على ابنتهما ان تتكلم مع الضابطة ولم يذهب أحدهما بدلا عنها .
هنا لا يتصور الأب أنه قادر على إيجاد حل لن يخطر ببال طفلته ولا الأم تتصور أن من الصحيح ان تتحمل المسؤولية بدلا عن طفلتها ففي ذلك إهانة لها وأي أم هذه التي تريد ان تهين طفلتها؟

ضابطة الجوازات هي الأخرى لم توبخ الفتاة بل قالت "سوف اتصل بطاقم الطائرة ليبحثوا عن الجواز فهذا أمر مهم وجواز السفر ملك لدولة السويد ولا نريده أن يضيع وعليك أن تعرفي أننا سنساعدك ونساندك وليست هناك أوراق رسمية في العالم تمنع انسانا من دخول بلده أنت في وطنك! " .

لم ينته المشهد بعد ولكننا وصلنا الى ضابط الجوازات وخرجنا قبل الفتاة .
انتهت القصة بتصرف .

والسؤال هنا :

متى نزرع الثقة في أبنائنا و نعلمهم تحمل المسؤولية ، و متى نكف عن التعنيف والتوبيخ حتى على أتفه الأسباب و نمنحهم الأمان و الطمأنينة ؟
متى يحس العربي بالأمان و الطمأنينة في بلده و أن الأنظمة وضعت لخدمته و حمايته لا للتضييق عليه و تجريمه .

مرحلة الشباب الأخرى

يقول أحدهم في زحمة الحياة فجأة وجدت نفسي في الأربعين من العمر ..

ثم الخامسة والأربعين ثم قربت

الخمسين  !!

هذه الأرقام لم أسمع عنها سابقًا  .. بدأت أشعر بالخوف قبل أن أصل إلى الستين  ..
ولاحظت أن الباعة يقولون لي (ياحاج )

والاولاد يقولون : (ياعم)  ..

ثم  صار الشباب في المحلات يعطونني كرسي كي أجلس  !! ..

كانت لحظات قاسية ومروعة ،، تقدّم العمر في بلاد العرب

ولكن المفاجأة كانت عندما تذكّرت  مقالات  قد قرأتها وتمعنت في سيرة أفضل الخلق رسولنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم
حيث بدأ الوحي ينزل عليه في الاربعين 
وحارب الكفار في الخمسين من العمر حتى اخرعمره

والسيده خديجه كانت في عز قوتها وهي في سن الاربعين
حيث أنجبت أولادها وبناتها في هذه المرحله من العمر

وقرأت كتباً عن الشعوب في كل من أوروبا وأمريكا وبلاد  الغرب  .. لاحظت أنهم ينتظرون بفارغ  الصبر هذه المرحلة من العمر ويسمونها (senior )
وهي مرحلة الشباب الأخرى  ..
والتي تبدأ بعد عمر الستين  .. أي بعد أن يكبر الأولاد ولم يبق عندهم مسؤوليات كبيرة ..

فتبدأ هذه المرحلة من حياتهم  بالرحلات الممتعة والسفر والنزهات  ضمن جروبات ونوادي  ..
بمعنى أن الحياة تبدأ من أعمارنا في هذا العمر
ولكن بروح وصيغة أجمل من الأولى وأنضج وأوسع في متعة الاكتشافات

ولذلك هم ينضجون ولا يكبرون  !
أما نحن .. فالكثير منا يستسلم للنهاية
ويقول: الستين تحتاج سكين 
أي أننا نمد رقابنا لسكين الوقت  .. عساها تذبحنا وننتهي قبل أن نصبح عالة على أولادنا ...

أستنتجت في حياتي  :
أن العمر هو عبارة عن عداد للأيام فقط  ..
وأن العمر الحقيقي هو أن يبقى قلبك شاب وروحك متقدة..

وأن سر العبقرية يكمن في أن تحمل روح الطفولة إلى الشيخوخة  .. كي لاتفقد الحماس أبدًا  ..

ولايهم كيف يراك الآخرون  ..
المهم كيف ترى نفسك !

تحياتي لكل من تجاوز الأربعين .. والخمسين .. والستين ..👍

هناك مثل فرنسي يقول  : 

عمر الرجل كما يشعر  ..

وعمر المرأة كما تبدو  !!

إذن أنتَ يا آدم وأنتِ يا حواء سيّدا الموقف ..

بيدكما سحر الشعور بالرضى والسعادة في دنياكما ، والسعادة الأبدية في رضى الله عنكما في آخرتكما .

لذلك من وصل لهذا العمر أنت في بداية طور جديد من أطوار الشباب والقوة والإنجاز .. ولكن بمنظار جديد يلآئم  ما خلقنا لأجله ..

منظار يقودك لمزيد من تقوية صلتك بخالقك.
لذلك إبدئ بحفظ القرآن لأنك في قمة شبابك واجتماع قدراتك...حافظ على السنن الراتبة...صم ثلاثة أيام من كل شهر بعد اكمالنا لشهر رمضان                  

اجعل  لك بصمة خير ‏«لا شيء يستحق الحزن والندم في حياتك ، سوى تقصيرك في جنب الله ﷻ».
‏أفرح أنك بقيت على قيدالحياة يومًاواحدًا؛ ففي هذااليوم تزرع حسنات، وتؤدي صلوات، وتقدم صدقات، فأنت الرابح الفائز فاغتنم كل دقيقة فإنها لن تعود
يوم التغابن
أشد الناس ندماً في الآخرة هم المهدِرون لأعمارهم حتى وإن دخلوا الجنة !!
بين الدرجة والدرجة في الجنة قراءة آية، او تسبيحة أو تحميدة أوتهليلة والمتاجرة مع الله لا حدود لها فالله الله في حفظ ماتبقى من أعمارنا......
وهذه وصية لي ولكم لنغتنم اعمارنا ...
💐 أسعد  الله ايامكم بكل خير
قلت: و لا تنس نصيبك من متع الحياة النظيفة كالرحلات و السفر فزينة الله و الطيبات من الرزق لم تحرم عليك وفقك الله .

من أخلاق أمير المؤمنين الحسن بن علي عليهما السلام

💎 قال عصام بن المصطلق :
دخلت المدينة فرأيت الحسن بن علي عليهما السلام، فأعجبني سمته وحسن روائه؛ فأثار مني الحسد ما كان يجنّه صدري لأبيه من البغض؛ فقلت : أنت ابن أبي طالب؟ قال نعم . فبالغت في شتمه وشتم أبيه؛ فنظر إليّ نظرة عاطف رءوف، ثم قال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} فقرأ إلى قوله { فإذا هم مبصرون} ثم قال لي : خفض عليك، استغفر الله لي ولك إنك لو استعنتنا أعناك، ولو استرفدتنا أرفدناك، ولو استرشدتنا أرشدناك . فتوسم فيّ الندم على ما فرط مني فقال :
{ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف : 92] .
أمن أهل الشأم أنت؟ قلت نعم . فقال : شنشنة أعرفها من أخزم حياك الله وبياك، وعافاك، وآداك؛ انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك، إن شاء الله .
قال عصام : فضاقت عليّ الأرضُ بما رحبت، ووددت أنها ساخت بي؛ ثم تسللت منه لواذا، وما على وجه الأرض أحب إليّ منه ومن أبيه .
تفسير القرطبي الآية ( 201 ) من سورة الأعراف .

💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐

وصيّة والدٍ لولده عند الزواج

م. عبد اللطيف البريجاوي *

أيْ بُني : أحمد الله جل في علاه أن أحياني حتى أراك يوم زفافك وقد اكتملت رجولتُك وتسعى لتحرز نصف دينك, وها أنت ستخرج من عالم عشت فيه كالطائر الحر تسعى فيه بدون قيد , تحلق عالياً بلا قيود, وتقف على شطآن البحار دون همّ أو غمّ إلى عالم جديد فيه من المسؤولية ما فيه .

أي بُني : إنّ أسعد ما يكون الأب يوم يرى فلذة كبده قد صار رجلاً , وإنّك ستقدم على عالم جديد وحياة جديدة , فيها من الجمال الكثير إن أنت أحسنت التنقيب عنه واستخراجه , وفيها من التنغيص ما يودي بك إلى شقاء الحياة وتعس الرفادة .
فاحرص على الانتقاء ترتقي واحرص على حسن المعاملة تتقي , وإيّاك وسوء الظن في زوجك فهو الجحيم بعينه وهو المهلكة بذاتها

أي بني : إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها :

أما الأولى والثانية : فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب , فلا تبخل على زوجتك بذلك فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة .

وأما الثالثة: فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين , فاجعل لكل صفة مكانها فإنّه أدعى للحب و أجلب للطمأنينة .

وأما الرابعة : فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة , فكن في كل أحوالك كذلك, وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها نفسك و قد بلل العرق جسدك وأدرن الوسخ ثيابك فإنّك إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً وإن أطاعتك , فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبُها .

أما الخامسة : فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه, فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها
وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا ,فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك .

أما السادسة : فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد , فإمّا أنت وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية .

أما السابعة : فإنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيباً فيها " فالحاجب زيّنه العِوَجُ " , فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها , ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك , ولكن كن دائما معها بين بين .

أما الثامنة : فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف فإن أحسنت لإحداهنّ دهراً ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيراً قط , فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره .

أما التاسعة : فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات , فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس, وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها , فكن معها في هذه الأحوال ربانياً, كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك .

أما العاشرة : فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك والسلام

والدك
عبد اللطيف البريجاوي

* من روعة هذه الرسالة و نفاستها انتشرت منسوبة إلى الإمام أحمد و هي مؤهلة لأن تنسب لكبار العلماء .
وفق الله منشئها و بارك له في نفسه و أهله و أولاده و حفظهم .

مقارنة بين الشخص الإيجابي و الشخص السلبي و تحليل لشخصية كل منهما .

مقارنة بين الشخص الإيجابي و الشخص السلبي و تحليل لشخصية كل منهما .
نفعنا الله و إياكم بما نقول و نسمع و نقرأ .

______________________________________

😊الإيجابي يفكر في الحل.
😞والسلبي يفكر في المشكلة.
______________________________________

☺الإيجابي لا تنضب أفكاره.
😞والسلبي لا تنضب أعذاره.
______________________________________

☺الإيجابي يهتم بإيجابيات الآخرين ومزاياهم.
😞والسلبي تشغله عيوب الناس وسلبياتهم.
______________________________________

😊الإيجابي يتذكر ويحفظ للأخرين أعمالهم الطيبه.
😒والسلبي يتذكر ويحفظ للأخرين إسآءتهم  فقط.
______________________________________

😉الإيجابي يعطي للآخرين أعذارهم عند حصول خطأ منهم ويسامحهم ولا يلومهم.

😒والسلبي يعتقد أنهم أساؤوا عمدا وبنية سيئة ويحقد عليهم.
______________________________________

😊الإيجابي يسارع إلى الاعتذار للآخرين عند حصول خطأ منه.
😔والسلبي يتأخر في الاعتذار وقد لا يعتذر اعتقادا منه أن في ذلك تنقيصا من شخصيته.
______________________________________

☺الإيجابي دائم الإبتسامه.
😞والسلبي دائم العبوس.
______________________________________

😊الإيجابي يساعد الآخرين.
😞والسلبي يتوقع المساعدة من الآخرين.
______________________________________

😊الإيجابي يرى حلا لكل مشكلة.
😞والسلبي يرى مشكلة في كل حل.
______________________________________

😉الإيجابي الحل صعب لكنه ممكن.
😔والسلبي الحل ممكن لكنة صعب.
______________________________________

😊الإيجابي يعتبر الإنجاز التزاما يلبيه.
😞والسلبي لايرى في الإنجاز أكثر من وعد يعطيه.
______________________________________

☺الإيجابي لديه أحلام يحققها.
😒والسلبي لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها.
______________________________________

☺الإيجابي (عامل الناس كما تحب أن يعاملوك).
😞والسلبي (هاجم الناس قبل أن يهاجموك).
______________________________________

😉الإيجابي يرى في العمل أمل.
😒والسلبي يرى في العمل ألم.
______________________________________

☺الإيجابي ينظر إلى المستقبل ويتطلع إلى ما هو ممكن.
😞والسلبي ينظر إلى الماضي ويتطلع إلى ما هو مستحيل.
______________________________________

😊الإيجابي يناقش بقوة وبلغة لطيفة.
😞والسلبي يناقش بضعف وبلغة فظة.
______________________________________

😉الإيجابي يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر.
😒والسلبي يدقق و يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم.
______________________________________

😊الإيجابي يصنع الأحداث.
😞والسلبي تصنعه الأحداث.
______________________________________

😊الإيجابي دائماً يشكر.
😞والسلبي دائماً يشتكي.
_____________________
_________________

💎 أخيرا يمكن للإنسان أن يكون إيجابيا بتعويد نفسه على التفكير الإيجابي و النظرة المتفائلة للحياة ليتمتع بالصحة النفسية و الجسدية ، ففي الأثر : « إنما العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتق الشر يوقه »